跳苗节——大土苗寨的跳苗节是一个欢庆的节日。在寨脚专设的约1000平米的跳苗场里，男男女女在芦笙乐队的伴奏下，围绕场中央一株高七、八米的雕龙画凤跳苗柱翩翩起舞。随着歌舞高潮的到来，六至八位穿戴整齐的苗家人会将客人面朝上不断抛起，直到你喊出至少三声“救命”，方才停止，并要你喝下三杯竹筒酒，才得以放过，这种习俗被称为“甩人”。除了“甩人”，跳苗节还有踩点子鼓、爬木花杆等活动，这些活动都各具特色、韵味无穷。

　　瑶山陀螺节——瑶山白裤瑶人过大年最热闹的娱乐活动就是赛陀螺。因而，瑶山人也把春节叫陀螺节。瑶族小伙子的陀螺比一般的陀螺要大一、两倍，重二、三斤，并在陀螺上漆上各种颜色，以示区别。

　　陀螺比赛由瑶族德高望重的长者当裁判。谁的陀螺转到最后，谁便是优胜者。或以陀螺相击，谁的先倒地谁为输家。得胜的小伙子，甚得姑娘们的青睐。

　　“凿壁谈婚”——瑶麓乡的瑶族人家，在姑娘长到十七八岁时，老人就在自家紧靠正门的厢首板壁上凿一个小孔，瑶语称为“K笛”，汉语译为“青春孔” 、“谈婚洞”。每当月上树梢时，多情的小伙子便到姑娘的“寮“房前，将随身带来的小木棍插入“K笛”孔中，弹起独弦琴，唱起古老的情歌。若姑娘对小伙子有好感，就将细木棍接入房里，两人隔孔喁喁细语。一对年青人隔孔接触一段时间后，姑娘才会打开大门，让心上人登堂入室。待感情日深，姑娘就会唱起《碗筷歌》：“你快去求你的舅，快去问您的娘，快去，请寨老择个好天好晚!我好上你家木楼去洗筷洗碗!”小伙子便激动不已，他知道，这便是姑娘的山盟海誓。

　　瑶山人和鸟——瑶山的男子人人会玩鸟，懂捕鸟、驯鸟，而且视鸟儿如珍宝。无论走到哪里，随手都拎着鸟笼，上坡下坎，宁可自己跌倒，也要保护心爱的鸟儿。因此，瑶山几乎家家户户的屋檐下都挂有鸟笼。

　　瑶山人同鸟儿如此不同寻常的关系，据说来自一个神话传说。远古时代，瑶族祖先忽遇洪灾。危难时刻，鸟儿冒着危险飞涉重洋，从遥远的彼岸衔来谷种，使瑶山度过劫难，得以世代繁衍。于是，瑶山瑶族人同鸟儿结下了深厚的情谊，以至于瑶山人不仅生前爱鸟，死后其坟前的木柱顶上也要刻上鸟儿，以让死者在九泉之下依然有鸟儿为伴。

　　瑶山乡长席宴——瑶山瑶族乡的“长席宴”被当地人称之为“瑶王宴”，是生活在黔桂交界的瑶族同胞沿袭千年的传统习俗。每遇到红白喜事，全寨男女老少都会聚在一起吃“瑶王宴”。 宴席由德高望重、品德端正、家庭兴旺、人丁齐全的年过八旬的寨佬主持，每户出一张方桌，4盘菜肴，4斤米酒，4对碗筷，4个酒杯，集中到寨子中央，摆开100桌连席，帮助主人家招待亲朋，同时每家派出一人参与共宴，陪客人敬酒。

　　瑶族猴鼓舞——流行于瑶山白裤瑶人中的一种舞蹈。舞时，众人围成一个大圈，皮鼓立于圈中，另一侧悬吊着数面乃至10多面铜鼓。每面铜鼓两名乐手，一人击鼓，一人在鼓后手持饭钵一般的“土共鸣箱”，戽水一样在铜鼓背面一进一出，以使铜鼓声更加深沉悦耳。铜鼓声中，皮鼓手围着皮鼓一边敲击，一边摹仿猴子的各种姿态和动作攀爬跳跃，舞姿柔中有刚，轻重分明，充分体现了瑶族人民剽悍英武的形象。

　　布依族矮人舞——一般由10余名青年表演。男青年头罩一个长至胸部的大竹箩作“帽子”，胸部扎两根竹条穿于衣袖中作 “手”，腹部画上眉毛、眼睛和鼻子，扮成一个头大、脸宽、身短的小矮人。而女青年只须戴上一个娃娃面具，衬比之下，更显出“小矮人”粗身材的可笑。

　　表演时，“小矮人”在高大的“女朋友”面前，随着乐曲活泼起舞，时而扭胯转圈，时而扭动假手。特别有趣的是，矮人们随表演者肚腹一鼓一胀扭曲变化的“脸部”表情，忽而哈哈大笑，忽而怒气冲冲，夸张诙谐，活动策划，憨态可掬，体现了布依人的幽默、乐观和自信。

　　布依族傩事、傩戏——布依族傩事流行于播尧、翁昂、捞村等乡。一般活动3天，法事有18道程序，繁褥复杂。三天中多为斋醮念经，只有第二天晚上才上演傩戏。傩戏是戴面具演戏，面具俊雅而清秀，最多可达36面。服装多为戏蟒袍类，道具有罗伞和裙子等。伴奏乐器为“八仙”(锣、鼓、钹、长号、二胡、唢呐、笛子、卡拉板)。演出以道白为主(布依傩戏以布依语说白)，间掺花灯和山歌。现在流行的傩戏剧目有《梁山伯与祝英台》、《董永卖身葬父》、《瑶伙计打山》、《蒙官断案》等。