中秋节，农历八月十五，是我国传统节日之一，与春节、清明节、端午节并列汉族四大传统节日。亘古至今，人们会在这一天举行各种形式的庆祝活动，南昌也不例外。其实，赏明月、吃月饼只是中秋习俗的一角，还有许多已经消失的习俗，很多人都不知道。且听省社会学会副会长、南昌市民俗博物馆馆长梅联华细细道来。

　　●习俗之【拜月】

　　据梅联华介绍，中秋拜月是已消失的习俗之一。中秋拜月方式很多，或向月跪拜，或供月光神祃，还有以木雕月姑为偶像者，但都把神像供或挂在月出方向，设供案摆供品。北方多供梨、苹果、葡萄、毛豆、鸡冠花、西瓜;南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。月亮升起来后，必烧头香，妇女先拜，儿童次拜。

　　“男不拜月，女不祭灶。”这是南昌的一句谚语，意思是说拜月时，男子不能参加。由于古代男尊女卑思想，男子是不能给女子下跪的。月宫的嫦娥是女性，因此拜月时男子不能参加。梅联华说，在中秋之夜，古时老年妇女在拜月时还必须念：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬得老天心喜欢，一年四季保平安。”

　　●习俗之【抱高士桥柱】

　　清同治《南昌县志》记载：“中秋夜，南昌城中妇女暗数高桥柱谓宜子，乡村亦有如。”城里妇女于当晚相约成群到高士桥(现称高桥)，暗数高桥桥柱，有的用手在高桥石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说这样便可生男孩。直至夜深，往来桥上的妇女还络绎不绝。

　　据悉，清代刘一峰曾作《高桥行》描述南昌特有的这个习俗：“高桥月明当夜半，前呼后呼女朗伴;传言拜月过中秋，便好生儿嫁石头。”梅联华说，这个民俗掺杂了重男轻女的封建思想，结果随着民众的思想嬗变而被淡忘。

　　●习俗之【摸青】

　　梅联华说，古代，在中秋夜，南昌县的民众会从田间拔一棵青禾，悄悄放在未育妇女床上，以示来年生子，谓之“摸青”。

　　“还有妇女于当晚结队人园圃中，偷些瓜菜之类的东西，抱在怀里拿回家。好事者又于当晚将冬瓜塞入久不生子的夫妇被子里，谓来年可得子。”梅联华介绍，这也谓之“摸青”。

　　“摸青”是典型的农耕文化代表。梅联华分析，虽然“摸青”体现了纯朴的繁衍后代的寄托，但毕竟是一种落后的农耕文化习俗。随着社会的发展，中秋“摸青”习俗流失也在情理之中。

　　●习俗之【烧宝塔】

　　据梅联华介绍，古时候，进贤一带的小孩会在中秋夜拾取瓦砾垒成塔形，塔身如鳞，塔基直径约1米，高2~3米，底设一火门，装柴点火。小孩沿户乞柴烧之，当明月冉冉升起时，大小炉窑升起大火，鲜红如同珊瑚树，名之曰“烧宝塔”、“瓦子灯”。有的还在塔中火旺时撒上皮糠，喷上白酒，撒些松香，使之火光四射，火花四溅，五光十色。

　　如今，该习俗也几乎在岁月长河里流逝，仅在某些乡村存在，如进贤县西湖李家。

　　●习俗之【放风筝】

　　“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清朝诗人高鼎的一首名作，描述孩童春季放风筝的场景。“但南昌县却时兴中秋节放风筝，俗称放风禽。”梅联华说，中秋夜，南昌县的老百姓在风筝内放置灯，高高放起，远远望去，四处风筝灯如繁星满天，只见灯不见筝，十分好看。有诗为证：远近鱼灯乱，高低萤火飞;云收雷霹雳，子跃母迷离。

　　●习俗之【故事架】

　　在流失的南昌特色中秋习俗中，最让梅联华反复念叨的就是曾在南昌县三江口一带流行的故事架。据说，故事架又叫“抬角”，主要特色是讲究服装道具的推陈出新、变换剧目上，当故事架出现在天符庙跟随菩萨出巡行列中时进入最高潮。

　　有首歌谣形容当时三江口中秋故事架之繁华：“八月十五天气晴，三江故事大游行;家家户户迎宾客，轰动南临丰进人。”梅联华说，凡是故事架经过的三江口区域的各个村庄，都受到热烈欢迎，当地群众鸣放鞭炮，赠送糕点，活动策划，还有赠送红布的，叫做“披红”，相当于藏族同胞敬献哈达那样隆重与珍贵，充分反映出村与村之间和睦相处的深厚情谊，给人留下美好回忆。

　　六大具有南昌特色的中秋习俗或因掺杂了重男轻女的封建思想，或因呈现出与时代发展无法对接的文化冲突，而一一在滚滚前行的岁月车轮中流逝。“如今的中秋佳节更添现代文化元素，如举办庙会、焰火节等。”梅联华总结说。