每年的一二月份，蒙古国民众就开始翘首期盼白月节(又称“查干萨日”)的到来，这个节日相当于中国的春节，是蒙古国最重要的传统节日之一。

　　但让蒙古国民众颇为苦恼的是，几乎每年都会遇到白月节日期上的不确定和各种未知的变化。喇嘛教寺庙里的高僧们会经过激烈的争论，一般最后都要在政府的决策下才能把白月节的第一天，也就是新年初一的日期敲定。

　　今年，蒙古国的白月节日期与中国的春节日期完全吻合，活动策划，但十分有趣的是，经高僧们反复测算，这次蒙古国的白月节要连着过两个初一，也就是公历2月14日、15日这两天均是蒙古国白月节的初一。对此，不少民众提出了疑问，但高僧们则“倔强”地认为他们的算法不会有偏差。民众只得为过一个长达48小时的初一开始做准备，当然节日长点并不是坏事。

　　蒙古国国立教育大学教授朝克奥其尔认为，蒙古国的白月节总是有别于亚洲其他国家的春节，有自己的特点无可厚非，但如果这一区别与任何一种历法都相去甚远且变数太大，那就不可取了。2009年蒙古国的白月节比往年晚了一个月，这在国内又引发了一番争论。

　　还有一些学者担心，由于今年连着过两天初一，未来的某一年初一很有可能轮空，那就等于没有白月节了。但寺庙里的高僧们对这一担心不以为然，他们认为总有办法能够解决类似的“小问题”。

　　据记者了解，蒙古国历史上曾长时期取消白月节这个民族传统节日，而把这一节日改名为“牧民节”。从上世纪90年代初开始，白月节逐渐得到恢复，但不少传统已经被人们遗忘。

　　在多数人为过白月节而忙碌的同时，一些蒙古国年轻人对于过白月节似乎并不太热衷。他们表示，公历新年才是他们愿意过的，白月节对他们来说，只是一个向长者表达敬意的日子。这大概也就是为什么在白月节只有年轻人向长者送“红包”，而没有长者向晚辈送“红包”的原因了。