“千里不同风，百里不同俗”，一年一度的清明节承载着生者对逝者的敬重与思念，跨越千年尘世沧桑一如既往地前行，如今已在民间演绎出了五花八门的节日习俗。不知道从何时起，清明节不只是扫墓、祭奠，不只是烧纸、吃冷食，不同地域的人们赋予它丰富的内涵。生活在石家庄这片土地上的人们，又有过什么样的节日习俗?昨日，读者纷纷和本报联系，讲述丰富多彩的民间清明习俗形式。

　　北焦张氏 寒食古会背媳妇赛跑

　　北焦位于省城的西北部。村中张氏一族是张奇逢、张奇征的后人，他们保留了一些特色习俗。追根溯源，原本寒食节是扫墓、祭拜先人的日子，活动策划，发展到后来清明节气“吞并”了寒食节日，所以北焦张氏就在清明前一天举办寒食古会，在第二天扫墓。

　　据张氏后人张军介绍，北焦村张氏寒食古会立有“四不说”的规矩，即对外人不说，对闺女不说，对媳妇不说，对幼子不说。几百年来寒食古会显得越来越神秘，同时知道的人越来越少。而且，古会不在村中庙宇举行，而是在本门家中举行。老人在家里举行严格的祭祀仪式，年轻人则在村外郊游。

　　在清明节前一天，北焦张氏十二门的青壮年已婚男子在村外比赛背媳妇跑，再由第一名带领去种树。老人则在家中举行仪式祭祀。到傍晚，由一个十二岁到十八岁之间的未婚男子诵读祝文后，再由一个生了儿子的年轻妇女扮成圣母，在神像前求取神火，坐上轿辇在本门内门口过一下，各家开门引个火，然后紧闭家门点着自家灶火，不准外人进来。等传过神火，有人把火种挂在风筝上放向天空，在外面植树郊游的人看到夜晚天空中风筝的烛火后，赶紧赶回家，背媳妇跑的第一名则赶到放风筝的地点，割断绳索拿回去烧掉。

　　为什么要比赛背媳妇跑呢?村中老人们说：“背着媳妇跑是锻炼哩，背着亲娘跑是逃难哩!”张军多方考证后总结出，祖辈们传下来的习俗就是为了逃避战乱，男子们背着自己的母亲赛跑。可有一年赛跑时，有人摔倒，把年迈的母亲摔成重伤，就改成已婚的青壮年男子背媳妇跑。

　　张军说，这一习俗一直延续到清同治年间，由于战乱，背媳妇跑和圣母传灯被迫中断。上世纪九十年代初，村中张敬禹、张荣来两位耄耋老人曾商议恢复寒食古会，但随着两位老人的相继辞世，也就没有人再提起寒食古会了。

　　栾城苏味道故里有座“清明桥”

　　离栾城苏邱村不到一公里处有一座石拱桥，此桥是唐代宰相苏味道后人清明祭祖的必经之路，因此得名“清明桥”。清明桥坐落于洨河故道上，全长四十多米，宽五米，雕刻工艺，远远望去宏伟美观。“遥想当年，清明时节有很多苏氏后人从桥上经过，一派繁荣景象。”据苏氏后人介绍，几乎每年都有南方等地的苏氏后人来到栾城祭祖，人多时有上百人到墓前祭拜。遗憾的是，现在清明节这天，当地苏氏后人各自祭奠自家的祖坟，“清明桥”上反而车马稀疏了。

　　味道诗社的张斌说，为了更好的弘扬传统文化，展现三苏故里的文化底蕴，今年清明节他们将举办诗会;苏东坡祖籍纪念馆则将举办书画作品展。

　　井陉石头村居住着明代民族英雄于谦的直系后裔，几百年来一直坚持在清明节家族集体祭奠先祖。石头村于书记介绍，如今村中的最古老的陵墓是于谦长子于有道的。每年清明这天，全村近四百户于家后人都要聚集成200多人的队伍，带上乐队，端着贡品，到陵墓前叩头祭奠，并向先祖“报告”后世子孙的生活情况。同时，村里人还必须在这一天“挂白”，就是将白纸挂在坟头，以表达对先祖的孝敬之意。

　　清明这天，槐底孔氏家族没有家族集体祭奠的习俗，他们在这一天都是以家庭为单位，祭奠逝去的祖先，有的人则喜欢到野外踏青。